Eish Shaok Schulen

Genua

Genua / Italien

Unterricht: jeden Dienstag

Ceriale

Ceriale / Italien

Unterricht: jeden Donnerstag

Mailand

Mailand / Italien

Unterricht: jeden Montag

Vicenza

Vicenza / Italien

Unterricht: zweiwöchentlicher Unterricht

Bologna

Bologna / Italien

Unterricht: jeden Dienstag

Rom

Rom / Italien

Unterricht: zweiwöchentlicher Unterricht

Livorno

Livorno / Italien

Unterricht: zweiwöchentlicher Unterricht

Bremen

Bremen / Deutschland

Unterricht: monatliches Seminar

Brüssel

Brüssel / Belgien

Unterricht: monatliches Seminar

Die 10 Grade von Eish Shaok

Die Synergie zwischen unseren Anteilen wird in zehn Graden (Stufen) aufgebaut, die nach dem Erlernen bestimmter Techniken und dem Erreichen eines bestimmten Bewusstseins erreicht werden. In der Eish Shaok Tradition spielen Aktivierungen oder Öffnungen von Kanälen beim Gradübergang keine Rolle. Äußere Veränderungen spiegeln nur die innere Reifung wider und resultieren daraus. Die Grade stellen wie in jeder alten Lehre sicher, dass diejenigen, die mehr Erfahrung haben, sich in ihrem eigenen Tempo der Lehre nähern und denen, die später begonnen haben, helfen und sie beraten und begleiten.

Nachfolgend sind die zehn Grade von unten nach oben aufgeführt:

  1. Schüler
  2. Novize
  3. Wächter
  4. Quelle
  5. Maske
  6. Eingeweihte
  7. Beschützer
  8. Führung
  9. Sheis
  10. Haidehoi (Meister)

Der Schüler ist derjenige, der den Weg beginnt und in den ersten Lektionen und Monaten die Übungen erlernt, mit denen man die eigenen Energien und das innere System (Chakren und Meridiane) bewegt und spürt, wobei diese Arbeit mit dem parallelen Wachstum des Wissens über die Energien der äußeren Welt und der natürlichen Elemente einhergeht.

Mit dem Erwerb des zweiten und dritten Grades Novize und Wächter werden die Themen Zentrierung (Beziehung zu Gefühlen und Gedanken), Verbindung zur Welt und ihren Energien und andere grundlegende Themen für einen guten Praktiker vertieft.

Der vierte Grad Quelle schließt den Teil über die Eish Shaok Grundlagen ab.

Mit dem Erwerb des fünften Grades Maske beginnt man, nicht nur mit den bereits erlernten Techniken zu arbeiten, sondern auch mit denen, die mit der Verschiebung des Bewusstseinszentrums zusammenhängen, und wird sich so der Identifikation mit dem menschlichen Teil bewusst, der nur die Spitze des Eisbergs des eigenen Selbst (der Maske) ist.

Die durch den fünften Grad entwickelte Reife führt zu der Entscheidung, eine neue, noch tiefere Art der Selbstsuche zu beginnen; aus diesem Prozess erwirbt man den sechsten Grad des Eingeweihten und den siebten des Beschützers. Von hier an beginnt die Arbeit mit Astralreisen und die Arbeit mit früheren Leben.

Die Arbeit an dem tiefsten Teil des Selbst, der Seele, beginnt mit dem achten Grad der Führung. Dieser Grad stellt einen großen Wendepunkt dar, in dem man zum Bezugspunkt für die niedrigeren Grade wird und ihnen den Weg zur Selbsterkenntnis zeigt.

Der vorletzte Grad, der des Sheis, wird am Ende des Eish Shaok Programms erreicht. Der Sheis, dessen Name in der Sprache der Eishaoka “Bruder” bedeutet, hat die Aufgabe, dem Meister zu folgen und seinen Platz im Unterricht einzunehmen, wenn dieser sie nicht geben kann. Der Sheis unterscheidet sich vom Meister dadurch, dass er im Unterrichten unerfahren ist und vom Meister noch die Modalitäten und die Dynamik des Schülerwachstums sowie das Studium der Prozesse des Aufblasens und Entleerens des Egos auf dem Weg dorthin lernen muss. Nach der Aneignung dieses letzten Wissens und einer langen Beobachtung der Lektionen und Prüfungen schließt der Sheis seine Ausbildung ab, indem er den letzten Grad, den des Meisters, durch eine vor allen Meistern des Eish Shaok abgehaltenen Prüfung erreicht.

Der zehnte Haidehoi-Grad erlaubt es dem Sheis, neue Schüler auf dem Pfad zu unterrichten und für sie den Zeitpunkt und die Art und Weise des Bestehens des Grades zu wählen. Der Meister hat auch die Aufgabe, die Prinzipien und Werte des Eish Shaok zu verkörpern und sich zu verpflichten, das Wachstum derjenigen, die ihn praktizieren, und die Verbreitung des Pfades selbst in seinem Leben zu gewährleisten.